好書推薦丨《夜叉守護(hù)神》：一個(gè)來自敦煌的童話
《尋夢敦煌原創(chuàng)童話書系·夜叉守護(hù)神》
作者：龍向梅
出版社：長江少年兒童出版社
出版時(shí)間：2026年1月
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一個(gè)來自敦煌的童話
文/龍向梅
我決定要為夜叉寫一個(gè)故事，是在敦煌見到一幅壁畫之后，畫上是一個(gè)夜叉悄悄為人類打掃院子的情形。一個(gè)兇神惡煞的夜叉，怎么會為人類打掃院子呢？后來聽講解才知道，夜叉最初來源于印度，是一個(gè)守護(hù)之神。而在莫高窟的一些壁畫中，還有夜叉懷抱幼兒和托舉幼兒的畫面。這個(gè)形象太反差，太有故事了。我小時(shí)候就幻想有一個(gè)守護(hù)神，心里一下有了創(chuàng)作的想法。
那是2024年初夏，我受邀去敦煌參加一個(gè)活動。從蘭州到敦煌，一路西行，穿越茫茫戈壁、沙漠，抵達(dá)莫高窟、鳴沙山、月牙泉、榆林窟、鎖陽城、玉門關(guān)……在莫高窟幽暗的洞窟里，我被深深震撼，仿佛一下穿越千年，那樣靜靜地和歷史對望。我在壁畫中尋找飛天、翼馬、九色鹿、朱雀、三兔共耳、化生童子……這所有的一切將我?guī)胍粋€(gè)奇異的世界。
在敦煌的那幾天，正好趕上萬人星空演唱會開幕。鳴沙山下人潮洶涌，月光、沙海、燈光與歌聲、狂歡的人群，讓人莫名地感動。但那一天，我在沙丘尋找同伴時(shí)，無意間走到了沙丘頂，被夜空下的沙漠震撼到了。那是怎樣的一種情景呢？一邊是璀璨的人間煙火，一邊是無盡的天地蒼茫。我后來沒有走向那片喧嘩，而是沿著相反的方向，在連綿的沙丘之上，一個(gè)人，一直走，一直走。那是一種多么奇特的經(jīng)歷啊。天地昏黃，風(fēng)聲呼嘯，無邊而單一的沙漠，細(xì)沙撲打在臉上，世界的喧囂成了一種模糊的背景，仿佛走在了另一個(gè)世界，這種反差給人強(qiáng)大的沖擊。我后來在寫這個(gè)故事的時(shí)候，這畫面一再浮現(xiàn)，就有一層壯闊而蒼茫的底色，它也讓我很好地游走于現(xiàn)實(shí)與虛幻之間。特別是故事結(jié)尾時(shí)，我仿佛又走入那片沒有盡頭的沙漠之中，在那低矮而遼闊的天地里，與時(shí)間和空間無限交織。
從敦煌回來后，我就開始準(zhǔn)備這個(gè)故事。不過我很快發(fā)現(xiàn)，這個(gè)作品的創(chuàng)作難度比我想象的要大很多。它不是憑你對敦煌的熱愛就能完成的，也不是憑天馬行空的想象就能講一個(gè)故事，它必須契合真實(shí)的史料和風(fēng)土背景，去塑造可感的人物形象。而我對敦煌的歷史、人文、生活都了解得如此之少。于是我開始大量閱讀和學(xué)習(xí)，買書，查資料，看文獻(xiàn)，看紀(jì)錄片，跑圖書館，請教敦煌學(xué)專業(yè)的博士生。
可是，故事要怎么寫呢？怎么開頭呢？我反復(fù)琢磨，為人物立傳，構(gòu)思情節(jié)，尋找視角，想法變來變?nèi)?。直到有一天，我在一個(gè)舊文檔里，看到我以前構(gòu)思的一個(gè)“躲春”童話，一下有了感覺。躲春是南方的一個(gè)民俗，就是在立春這天，某些屬相的人因?yàn)榉噶恕疤珰q”，要躲起來，以求得平安。它一下把我熟悉的南方和北方結(jié)合起來，把現(xiàn)實(shí)和幻想打通了。這里面有傳統(tǒng)，有禁忌，有很多有意思而神秘的東西。而且，將一個(gè)現(xiàn)代孩子置于躲春的民俗和禁忌中，這本身就有很好的沖突和戲劇性。故事脈絡(luò)很快清晰起來：小女孩蘇果在躲春時(shí)無意間觸犯了禁忌，喚醒了莫高窟沉睡千年的妖怪。危急時(shí)刻，她的夜叉守護(hù)神及時(shí)趕來相救，并送給她一支骨笛，告訴她群妖已醒，危難時(shí)可以召喚他……然后故事一層層展開。
我寫得很興奮，寫的過程中不斷生長出一些情節(jié)，而那些精怪形象大多源于神話傳說、敦煌的壁畫和史料。我用一個(gè)多月時(shí)間完成了初稿。當(dāng)然，它無比粗糙。我的習(xí)慣是，即使跳過一些障礙和情節(jié)也要一口氣完成初稿。因此，接下來的修改才是真正辛苦的開始。
修改持續(xù)了近一年，改了很多輪。雖然是一個(gè)虛構(gòu)的奇幻故事，但畢竟是放在敦煌的背景下，就必須得嚴(yán)謹(jǐn)。一審、二審、三審、專家外審……到最后，我和編輯會為了一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)引用、一個(gè)精怪的出處不斷查證。比如，即使幾句話提到一個(gè)妖怪窮奇，都要從很多的版本中去取一個(gè)形象，而在各種古籍中，又有不同的說法。還比如，我寫到一個(gè)開窗的關(guān)鍵動作，都要查當(dāng)?shù)貛资昵暗姆课萁Y(jié)構(gòu)，是推是拉，有沒有插銷。后來的一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)于女孩在莫高窟撿到一個(gè)青金石碎片，我是出于色彩和美感的考慮，用了“青金石”，但編輯提出疑慮，說這樣不好，并結(jié)合洞窟的實(shí)際情況列出幾條理由。我于是查找資料，糾結(jié)和替換了好幾種物件，最后用了“小石子”，雖然它不夠美，但最貼切。當(dāng)然，要平衡的東西還有很多，包括在描寫妖怪時(shí)，如何保留這些妖怪的傳統(tǒng)魅力，又不嚇到小讀者；在營造緊張氛圍時(shí)，如何把握好分寸，避免過度神秘和幽暗。
最后一輪集中修改持續(xù)了半個(gè)月，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)截稿日期，每天十多個(gè)小時(shí)反復(fù)打磨，查證。有時(shí)為了修改一個(gè)小情節(jié)就要花上很長時(shí)間，討論來討論去，沒完沒了。有一次晚上和編輯打電話，掛了電話，一看時(shí)長：2小時(shí)43分。真是不斷刷新紀(jì)錄。我說：讓我保持這個(gè)紀(jì)錄吧，不要再刷新了。直到最后交稿，我才完全放松下來。
好了，我要說說我的童年了。我的童年有很明顯的兩面，一方面渴望冒險(xiǎn)，一方面又膽小怕黑，明明知道什么也沒有但就是怕。我大腦里有無數(shù)的鬼怪，有時(shí)候甚至?xí)蛔约旱南胂髧標(biāo)?。八歲那年，家里還幾次請人為我“修花”驅(qū)邪。當(dāng)黑暗和恐懼來臨時(shí)，我就希望有一個(gè)守護(hù)神，讓我渡過劫難，就像故事里的小女孩，用骨笛召喚她的守護(hù)神。我有時(shí)想，我們一生中有那么多化險(xiǎn)為夷、大難不死的經(jīng)歷，難道就沒有守護(hù)神嗎？每一個(gè)生命能活到今天，就沒有神奇的力量和際遇嗎？寫這個(gè)故事時(shí)，我仿佛又回到我的童年，仿佛真的能看到那個(gè)夜叉，看到那些風(fēng)馳電掣的守護(hù)者。好吧，我真的是這樣一個(gè)愛幻想的人，至少在寫這個(gè)故事的時(shí)候，我愿意相信他的存在。
再來說說我的外婆。我一直覺得，我的外婆為我的童話創(chuàng)作提供了重要的靈感源泉。雖然《夜叉守護(hù)神》是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但很多細(xì)節(jié)來源于我真實(shí)的生活和感受。故事中太奶奶其實(shí)很大程度上來源于我的外婆。我的外婆是一個(gè)有著傳奇色彩的人，懂得很多神奇的事物，包括民間的驅(qū)邪、收驚、打卦問卜，還懂得各種草藥，會看病，會接生，方圓幾十里的人都來找她。我記得小時(shí)候，她還教我一些奇怪的符號和咒語，教我辨認(rèn)草藥及如何采藥，采藥的方位和時(shí)辰都特別講究。我長大后才知道，外婆的父親是一位師公，這是一個(gè)很神秘的職業(yè)。或許正是這些童年的經(jīng)歷，讓我對這種傳統(tǒng)的、民間的、民俗的，甚至“巫術(shù)”的東西很感興趣。所以這個(gè)故事里，那些推火焰、看虎口、念咒等細(xì)節(jié)都不是憑空想象的，而是有著童年的溫度，能融入我的真情實(shí)感。
故事創(chuàng)作的過程其實(shí)也是和筆下人物相識、相伴的過程，因此，當(dāng)故事結(jié)束時(shí)，夜叉帕戈丟為救女孩而被封印，我真的很傷感，仿佛我也告別了我的守護(hù)神。所以我必須留下一點(diǎn)希望，“只要敦煌的風(fēng)還在吹，他就永遠(yuǎn)不會消逝”。結(jié)尾實(shí)際上是開放的，像生命本身，充滿無數(shù)可能。
我希望孩子們能喜歡這個(gè)故事，并因此喜歡上敦煌，喜歡我們的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也希望這個(gè)故事讓他們懂得責(zé)任和守護(hù)，對人生懷抱熱望，又理解其間的悲歡。希望每個(gè)孩子都有自己的守護(hù)神，被愛，被守護(hù)，并最終學(xué)會守護(hù)自己所愛的一切。
